在通辽市扎鲁特旗巴彦塔拉苏木双龙镇村的一间作坊里，刨木声、打磨声交织成悦耳的乐章。今年52岁的手工艺人照日格图，正俯身打磨一架勒勒车模型，榆木的天然纹理在阳光下温润发亮，车轮辐条的弧度精准复刻古法，每一处细节都透着精益求精的匠心。三十余载寒来暑往，他自学多门手艺，以勒勒车模型制作为载体，让列入国家级非物质文化遗产名录的蒙古族勒勒车制作技艺，在守正创新中焕发当代生机。

【资料图】

勒勒车，蒙古语称“哈斯克”，俗称“大轱辘车”，是蒙古族适应草原游牧生活的传统交通工具，有“草原之舟”的美誉，其制作技艺于2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，承载着蒙古族千年的游牧文化记忆。

照日格图与勒勒车的缘分，从很早以前就开始了。

20岁时，照日格图开启了学艺之路，瓦工、木工、铁匠、电焊，每一门手艺他都从零学起，沉心钻研、反复实践，用三十余年的光阴将各项技艺熔铸于一身，练就了“看一眼结构便知原理、摸一下木料便晓用途”的硬功夫，被乡亲们亲切地称为“草原鲁班”。

十年前，一次偶然的机会，他接触到榆木根雕，萌生了将传统木工技艺与现代审美相结合的想法。

“勒勒车是我们草原民族的文化符号，不能让它只停留在历史里。”

抱着这样的信念，他开始专注于勒勒车模型制作。

不同于传统勒勒车的实用导向，他制作的勒勒车模型，既严格遵循古法技艺，选用质地坚硬的榆木为原料，经过埋粪干燥、烘烤定型等传统工序处理，又融入现代审美需求，在细节上加以优化，让这一古老工艺更贴合当代人的审美与收藏需求。

匠心藏于细节，坚守见于行动。

制作一架等比缩小的勒勒车模型，需耗费整整三天时间，车轮36根辐条的弧度精准复刻古法技艺，车辕的倾斜角度暗含古人的力学智慧，榆木的天然纹理与现代防蛀处理技术相得益彰，既保留了传统工艺的精髓，又解决了木质工艺品易损坏的难题。

“慢工出细活，手艺不能含糊。”

照日格图说，每一架勒勒车模型都要经过三遍打磨、两次上漆，哪怕是细微的瑕疵，他都会推倒重来。这份精益求精的坚守，让他的作品声名远播，外地客商纷纷专程前来采购，订单常年排满，即便如此，他始终坚守“细活”标准，从未因订单繁多而降低品质。

面对“订单做不过来”的烦恼，照日格图没有急于扩大规模，而是把更多精力放在技艺传承上。

“一门手艺的生命力，在于传承。”

他计划招收学徒，要毫无保留地传授勒勒车模型制作技艺，让它在年轻人手中得以延续并发扬光大。

除了勒勒车模型制作，照日格图还兼顾根雕、手串等手工艺品创作。如今，他又将目光投向蒙古族四胡制作，凭借精湛的木工技艺，从选材、刨制琴身到调试音色，他一步步摸索实践。目前四胡模型已制作完成，实现了工艺与音乐的时空对话。

从自学多门手艺的普通牧民，到深耕非遗技艺的草原匠人，照日格图用三十余载光阴诠释了匠心的真谛。他的实践证明，真正的文化传承，从来不是简单的复制粘贴，而是在坚守古法精髓的基础上不断创新，让传统工艺适应时代、融入生活。

当勒勒车模型的木轮转动声与四胡的悠扬旋律在作坊里交织，古老的蒙古族传统工艺，便完成了从实用器物到文化载体的升华，在新时代的草原上，续写着传承与新生的故事。（石若冰王呼斯冷刘荣鑫 包秀梅）

[责任编辑：张圆]

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